Skip to main content

प्रबोधंकर ठाकरे: हिंदू धर्माचे दिव्य

बाळासाहेब ठाकरे हिंदुत्ववादी का होते? त्यांचे प्रेर्णा स्रोत कोण होत? बाळासाहेबांचा हिंदुत्वाचा आदर्श कोण? ह्या प्रश्नांचे उत्तर आहे त्यांचे पिता 'प्रबोधंकर' केशव ठाकरे! प्रत्येक शिवसैनिकाने आणि हिंदुत्ववादीने प्रबोधंकरांचा “हिंदू धर्माचे दिव्य” ही क्रांतिकारक पुस्तक वाचलीच पाहिजे. आजकल नकली-पुरोगामी हिंदुत्वाचा पाया तोडायला नेहमी बाळासाहेबांचे पिता प्रबोधंकरांचे "देवळांचा धर्म आणि धर्माची देवळे" ह्या पुस्तकाचा गैर वापर करून बिन संदर्भ त्यांचे लेखाचे भाग छापुन त्यांना हिंदू धर्म विरोधी दाखवायचे प्रयत्न करतात. शिवरायांचा प्रत्येक मावळ्याने, प्रत्येक हिंदुत्ववादीने, खासकर आमच्या शिवसैनिक बंधुंनी हा पुस्तक इथं online वाचुन याचे अनुसरण व प्रचार केले पाहिजे. अश्याच प्रकारे ब्रिगेडींचे न् आंबेडकरवादींचे शाहू, शिवराय आणि शंभुरायांचे नावांचं गैर-वापर करत सनातन निसर्ग धर्माविरुद्ध अप्रचार थांबवता येईल, आणि हिंदू समाजात कुप्रथा थांबवुन देशाला अधिक श्रेष्ठ बनवता येईल.  वेळ नसल्या मुळे मोठ मोठे ग्रंथ, शास्त्र व संत-स्वामी-महापुरुषांचे संपुर्ण लेख सर्वांना वाचायला जमत नाही, ते आम्ही समजू शकतो. पण हा मोफत मिळणारा 30 पानांचा online वाचायला भेटणारा पुस्तक आपण सर्व इंटरनेेेेट वरचे इतर काम १ तासासाठी बंद ठेवुन वाचू शक्ताच अशी माझी मान्यता आहे.
जय हिंद! जय श्री राम!


(SORRY FOR THE INCONVENIENCE,  THE LINK PROVIDED IS TEMPORARILY SHUT DOWN FOR TECHNICAL REASONS AND IS EXPECTED TO START WITHIN A FEW MORE DAYS. THANK YOU)

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

COMPARISON: Korean Shamanism & Hinduism

(Image source: Pinterest) J. M. Atkinson (1992) uses the plural term 'Shamanisms' in the article "Shamanisms  Today" citing M. Taussig (1989) that,  "S hamanism is… a made-up, modern, Western category, an artful rectification of  disparate practices, snatches of folklore and overarching folklorizations, residues of long-established myths intermingled with the politics of academic departments, curricula, conferences, journal juries and articles, and funding agencies",   she refutes the assumption that there is a uniform monolithic shamanism.    " Krinvanto Visham-aryam " meaning " Make the world noble " is an essential teaching of the Vedas. From the point of view of the historical texts within Indian traditions, of Hinduism, Jainism and Buddhism, one finds an interesting narrative again and again that the from the beginning of mankind till recent times, the entire world was filled with people who were either Aryas or else An...
3 comments
Read more

Friendship & Goodwill as per the Rigveda

" pra sa mitra marto astu prayasvān yasta āditya śikṣati vratena. na hanyate na jīyate tvoto nainamaṃho aśnotyantito na dūrāt ." — Rigveda 3.59.2  The above Sanskrit mantra (as I have copied it's Latin transcription from sacred-texts.com) can be interpreted in various ways, three of them that would be commented upon on this post, briefly. The rough, though somewhat incomplete, translation of the verse would be  " Foremost be he who brings you food, O Mitra, may that person be active and alert in action, blest with ample food and drink and the joy of life who abides by your divine law and learns and makes others learn the ways of divine discipline and action, O Āditya. He whom you protect, is never slain nor conquered, on him, from near or far, falls no sin. " I called the above translating interpretation as incomplete since I kept the Sanskrit words Mitra and Aditya as it is without providing their English vocabular alternatives. The reas...
Post a Comment
Read more

DEBUNKING SURENDRA SHARMA: First Person vs Third Person

नमस्ते । यह ब्लाॅग पोस्ट डाॅ सरेन्द्र कुमार शर्मा अज्ञात जी लिखित और विश्वबुक्स प्रकाशन संस्था प्रकाशित "श्रीमद्भगवद् गीता" पुस्तक [ISBN: 978-81-7987-862-0] के भगवद्गीता के आलोचना के खंडन हेतु तीसरा पोस्ट है। दूसरे पोस्ट मे हमने उनके पूर्वपीठिका के भाग "गीताः अंतरंगतः व बहिरंगतः" के उपभाग गीता के ब्रह्मसूत्र की बाद की रचना अर्थात् भगवद्गीता और ब्रह्मसूत्र के रचना-काल पर उनके मत का खंडन किया है। यह पोस्ट शर्माजी की पुस्तक की पूर्वपीठिका के ही आगे के उपभाग गीता मे कहीं प्रथम-पुरुष व कहीं अन्य-पुरुष वचन, पृष्ठ क्रमांक १८-१९, से संबंधित है। हिंदी मेरी मातृभाषा न होने के कारण कई व्याकरणिक त्रुटियाँ इस पोस्ट में मिलेंगी।इसलिए पाठकों से निवेदन हैं कि वे इस दोष के लिए मुझें क्षमा करें और वाक्यों के भाव को समझें। पूर्व पक्ष / आक्षेप (बिंदु संक्षिप्त में)- ■ गीता मे कई श्लोकों मे श्री कृष्ण जी ईश्वर यानी परब्रह्म के गुणगान के संदर्भ मे प्रथम पुरुष मे संवाद करते हैं व कई श्लोकों मे अन्य पुरुष में। ■ गीता के ३७५ श्लोकों मे "मैं" किसी-न-किसी रुप में ...
Post a Comment
Read more